"Bóg jest nieograniczony"

Swami Vishwananda uczy dziś:

"Tak, jak to zostało powiedziane w Śrimad Bhagavatam: „Każde miejsce, w którym Bóg pojawił się na tym świecie, stało się świętym miejscem”, nieprawdaż?
Spójrzcie, tu w Polsce koło Krakowa Jezus pojawił się przed Siostrą Faustyną i stało się ono miejscem świętym, czyż nie? Gdy Matka Boska pojawiła się w Lourdes, także stało się ono świętym miejscem. Gdy Kryszna pojawił się we Vryndavanie... On nie pojawił się we Vryndavanie, on mieszkał we Vryndavanie. Kiedy pojawiał się w innych miejscach, dajmy na to w Sziraganie (Sheeragana), to miejsce stało się święte. Pojawił się w Riszikeszu (Rishikesh) i stał się on miejscem świętym. Każde miejsce, w którym pojawiła się boskość, stało się świętym, a gdy Bóg pojawi się w waszym sercu, ono także stanie się świętym miejscem. Stanie się tzw. "przenośnym miejscem pielgrzymek.” Świat zewnętrzny będzie miejscem, które nam przypomni o naszym wewnętrznym miejscu pielgrzymek. Kiedy Bóg pojawi się wewnątrz was, ta kapliczka stanie się Jego świątynią. Staniecie się Jego przenośną świątynią, w której wnętrzu zamieszkuje Pan. Dojdziecie więc do punktu, w którym uświadamiacie sobie, że On nigdy nie był daleko. On tam jest, zawsze przebywający w waszym sercu.
Po prostu intonujcie imię Boga. Intonujcie imię Narajany, intonujcie imię Jezusa, intonujcie imię Allacha, jakiekolwiek imię, a ono was tam zaprowadzi.
Widzicie, Bóg jest wolny. Ma swoją własną wolę. Zgodnie ze swoją wolą, może się zamanifestować gdziekolwiek zechce. Nie jest związany przez nasz umysł.
Kiedy wypowiadamy się o Bogu, mówimy: „Tak, to tylko Jezus” lub „tylko Kryszna”, lub „tylko Rama czy Narajana”, czy też „tylko Allach.” Jeśli Bóg związany jest przez nasz umysł, to jest On ograniczony. Czy Boskość jest ograniczona?
On nie jest ograniczony. Jest NIEOGRANICZONY, więc może przyjąć tyle form, ile zechce.

On, który nie jest ograniczony, czasem ani przestrzenią, jest zawsze obecny wewnątrz was, w postaci wiecznej miłości. Czystość waszego serca sprawi, że Go poczujecie i to nie tylko w was samych, ale wszędzie dookoła, w każdym, ożywionym i nieożywionym, ponieważ wszystko jest manifestacją Boskości.
Dlaczego użyłem stwierdzenia „nieożywione?” Prawdopodobnie wszyscy z was wiedzą, że my w hinduizmie modlimy się do Śivalingamu lub Saligramu, który jest po prostu kamieniem. Jak to jest powiedziane: jeśli wierzycie, że kamień jest Bogiem, on stanie się Bogiem. Nasza wiara objawi Boga w tej formie. Kamień zatem, może z pomocą wiary przemienić się w Boga, ale Bóg nie może zamienić się w kamień.
Miało to miejsce jedynie raz, kiedy to Brinda Devi przeklęła Narajanę i przemieniła Go w kamień. Jednak w przeciwnym wypadku, tylko wiara, którą ma się w sobie, sprawia, że kamień jest Bogiem.
Nawet, jeśli spojrzycie na kwiat, jeśli spojrzycie na... cokolwiek. Jeśli postrzegacie Boga wszędzie, to ujrzycie go wszędzie.
Jeśli jednak ograniczycie swój umysł tylko do pewnego aspektu lub określonych sposobów, w taki też sposób Jego będziecie widzieli. Bóg przybędzie taki, jakim go wezwiecie.
Powiedzmy, że ktoś wierzy w Jezusa. Ten ktoś modli się codziennie bardzo gorąco do Boga w tej postaci i on mu się manifestuje jako Jezus. Jeśli jednak będzie się on modlił do Jezusa, a pojawi się przed nim Narszingadev, to co się stanie? (Narszingadev jest lwią inkarnacją Maha Wisznu. Jest pół – lwem, pół – człowiekiem). Co by się zatem wydarzyło? Osoba ta przeraziłaby się, nie zdając sobie sprawy, że to także jest aspekt Boga. A więc On nie przybierze nigdy takiego aspektu. On zawsze przybierze taki aspekt, w jakim go wzywacie.
Jeżeli przywołacie go wewnątrz was, jako Miłość, przyjmie On aspekt czystej Miłości i będzie się rozprzestrzeniał, promieniował tą Miłością na zewnątrz." - Swami Vishwananda

Kryszna Govardhana Shila