poniedziałek, 20 września 2010

Tilak i jego znaczenie

Prośba Sri Swamiego Vishwanandy:
Każdy kto uważa się za Jego ucznia, powinien nosić Tilak podczas Darszanów i innych oficjalnych wydarzeń.

 Co to jest Tilak:

Tilak jest znakiem powodzenia. Jest noszony na czole i składa się z pasty z  drzewa sandałowego, świętego prochu i/lub kumkum.
W Bhagavad Gita jest napisanie: "Czoło bez tilaku, jest jak serce bez miłosierdzia, jak fontanna bez wody, wioska bez świątyni, kwiat bez zapachu, lub łąka bez deszczu…" (jest jeszcze wiele przykładów.) Widać, że ta starożytna tradycja noszenia tilaku ma głębokie duchowe znaczenie.
W dzisiejszych czasach tilak nosi się w świątyni lub podczas wyjątkowych okazji, takich jak ceremonie religijne.

Tilak nakładany jest na czakrę Ajna, czyli miejsce pomiędzy brwiami, powszechnie znane jako trzecie oko. Tilak działa chłodząco podczas medytacji i bardzo pomaga otworzyć trzecie oko. Oprócz wpływu na nasz rozwój duchowy i intelektualny, drzewo sandałowe posiada również wielką wartość medyczną.

Istnieją dwa główne rodzaje:

Shaivite Tilak noszony jest przez wyznawców Pana Sziwy. Składa się z trzech poziomych linii na czole oraz jednej linii pionowej, która łączy pozostałe. Ten akurat tilak robiony jest za pomocą świętego prochu (Wibhuti).



Vaishnava Tilak noszony jest przez wyznawców Pana Wisznu. Składa się z długiej, czerwonej linii pionowej od trzeciego oka do linii włosów, która jest otoczona dwoma dodatkowymi liniami. Dwie zewnętrzne linie (z pasty z drzewa sandałowego/chandanu) reprezentują lotosowe stopy Pana Wisznu. Czerwona linia (z kumkum) reprezentuje Lakszmi. Oprócz tego, linia ta zwęża się, co symbolizuje nasze przywiązanie do świata materialnego, które z czasem, jak i z kształtem tilaku, zmniejsza się.
Dodatkowo, częścią tilaku jest jeszcze jedna kropka z drzewa sandałowego w kształcie listka Tulsi, która znajduje się tuż pod tilakiem w kształcie litery U. Jest to symbolem wielbienia Bogini Tulsi, która symbolizuje bhakti, oddanie. Dlatego, tak jak listek, który w kształcie jest najpierw mały, a później się zwiększa, ta część tilaku symbolizuje nasze oddanie które zwiększa się z czasem. Swamiji prosił również, żeby w środku listka Tulsi umieścić małą kropkę z kumkum, która symbolizuje obecność Guru w życiu i na ścieżce duchowej.


Podczas ‘malowania’ Tilaku, zwykle powtarzana jest Mantra: „Panie, ochroń mnie przed złym działaniem Maji (iluzji), i wybaw mnie od wszystkich światowych więzi” – lub po prostu:

"Om Namo Narayanaya"

Przedstawiony sposób jest najprostszym z możliwych. Jeśli chcesz nosić Tilak na codzień, jednak noszenie jego w tradycyjny sposób jest niemożliwe, np. w pracy, możesz używać chandan i kumkum robiąc nimi małe punkty za prawym uchem.

Dodatkowo, poza czołem, Tilak można nakładać też w innych miejscach ciała. Dwanaście miejsc, w których tilak jest nakładany to dwanaście miejsc, w których zamieszkuje Pan Narayana w naszym ciele. Te tilaki wystarczy nakładać w postaci prostej smugi (kreski) palcem serdecznym. Podczas nakładania tilaków recytuj mantry przedstawione poniżej:
Na czole: OM KESHAVAYA NAMAH
Na brzuchu: OM NARAYANAYA NAMAH
Na sercu: OM MADHAVAYA NAMAH
Na gardle: OM GOVINDAYA NAMAH
Z prawej strony brzucha: OM VISHNAVE NAMAH
Na lewym żebrze (pod pachą): OM MADHUSUDANAYA NAMAH
Na lewym uchu: OM TRIVIKRAMAYA NAMAH
Z lewej strony brzucha OM VAMANAYA NAMAH
Na obu rękach: OM SHRIDHARAYA NAMAH
Na prawym uchu: HRISHIKESHAYA NAMAH
Na plecach: OM PADMANABHAYA NAMAH
Na obu ramionach: OM DAMODARAYA NAMAH



Papież Jan Paweł II również otrzymał Tilak podczas ceremonii odbywającej się w czasie jego podróży do Indii.


Oto krótki film wielbicieli Hare Krishna pokazujący jak stosować Tilak w prosty sposób:



(Centralna czerwona linia jest po prostu końcem patyczka od kadzidła i płynnym kumkum, które pociągnięte są od dołu do góry).

niedziela, 19 września 2010

Yagna do Shirdi Sai Baby w Centro D'Ompio we Włoszech

Wczoraj, w sobotę 18 września, Sri Swami celebrował Yagnę w intencji Shirdi Sai Baby. Uroczystość odbyła się w Centro D'Ompio, gdzie Swami przebywa od piątku.
Poniżej krótka fotograficzna relacja z tego wydarzenia.

uczestnicy czekają na przybycie Swamiego...

na początku Yagny jeszcze nie padało...

...jednak pod koniec Yagny Niebiosa okazały swoją łaskę i pobłogosławiły wszystkich obecnych deszczem...

Świeże Wibuthi zmaterializowane przez Swamiego...

sobota, 18 września 2010

KURS MUDR w Centro D'Ompio we Włoszech

Sri Swami Vishwananda przebywa od wczoraj we Włoszech w Centro D'Ompio, gdzie do niedzieli prowadzi Kurs Mudr oraz Gayatri Yagnę.

Poniżej kilka zdjęć z samego Centro D'Ompio, oraz z pierwszego dnia Kursu.

w tej sali odbywa się kurs...

Swamiji ze świeżo uprasowaną szatą...

i już gotowy do prowadzenia kursu...

Podczas kursu:

wtorek, 14 września 2010

E-kartki Instytutu Atma Kriya z inspiracjami

Instytut Atma Kriya przygotował serię e-kartek z inspiracjami. Raz w tygodniu Instytut wysyła jedną e-kartkę z cytatem Śri Swamiego Vishwanandy do każdego, kto zechce takie inspiracje otrzymywać.



W zeszłym tygodniu osoby tworzące Instytut Atma Kriya zainicjowały rozsyłanie e-kartek z inspiracjami Śri Swamiego Vishwanandy. Kolejna e-kartka z tego tygodnia poniżej.



Z miłością,
Atma Kriya Polska

poniedziałek, 13 września 2010

Codzienna praca

Poniższy fragment pochodzi z mającej się ukazać w języku polskim książki "Rozkwit Serca":


"Moje wakacje na Mauritiusie wreszcie dobiegły końca. Czekało na mnie wiele pracy w biurze, w Szwajcarii. Był to koniec sierpnia 2000 roku. Powróciły problemy moich klientów i codzienny stres. 

Zadzwoniłem do Swamiego:
- „W jaki sposób mam wzrastać duchowo zabijając się w pracy? Czy to jest wola Boża, żebym łamał sobie głowę problemami moich klientów? Powiedziałeś mi któregoś dnia, że bycie doskonałym, to wykonywanie woli Bożej. Jak mamy rozpoznać wole Bożą?”

- „Nie martw się. On objawi ci ją we właściwym czasie. Czekaj, bądź cierpliwy. Bycie doskonałym, to akceptowanie wszystkiego, co do nas przychodzi, każdego dnia, jako pochodzącego od Boga, jako Jego Wolę. Polega to na wykonywaniu wszystkiego z miłością. Widzisz, to bardzo proste.”

Tak, prawda, że to jest proste. To jedynie umysł wszystko komplikuje."

Kurs Mudr II


Kilka tygodni temu Sri Swami Vishwananda rozpoczął nauczanie kolejnych mudr (po serii pierwszych 10 mudr wydanych w książce 3 lata temu).
Pierwsze kursy odbyły się w Europie zachodniej, a w ostatni poniedziałek Swami poprowadził taki kurs w Kolonii.

Co to są Mudry?
Słowo Mudra pochodzi z Sanskryckiego „mudravay”. W tym wypadku „mud” oznacza szczęście, a „dravay” oznacza postępowanie naprzód.
Mudry są „skrótami” na drodze do osiągnięcia prawdziwej szczęśliwości (Satchitananda).

Jest wiele rodzajów Mudr. Niektóre wykonuje się poprzez praktykowanie pozycji i gestów jogi (asany), a inne śpiewając określone mantry (rytmiczne śpiewy) takie jak Gayatri Mantra. Oprócz oddawania korzyści duchowych, Mudry wpływają na przepływ energii wewnątrz ciała, co ma na nie korzystny wpływ na poziomie komórkowym, i w ten sposób poprawia ogólny stan zdrowia i samopoczucie. Mudry przedstawione w tej książce są proste i mogą być ćwiczone przez każdego i w dowolnym czasie.
Mudry mają ogromne znaczenie i wizerunki wielu wielkich mistrzów są przedstawiane z dłońmi ułożonymi w specyficznych gestach, aby podkreślić znaczenie Mudr i ich wagę. Na chrześijańskich ikonach często można zobaczyć Chrystusa z dłońmi w geście Mudr, zwłaszcza Prana Mudry (Dawanie Życia). Inne znane Mudry to między innymi Krishna pokazujący Abhaya Mudrę (Nie lękaj się) lub Budda w geście Gyaana Mudry (Wiedza).

 Zanim Swami przyjedzie do Polski z takim kursem, popatrzmy na zdjęcia z kursu z Kolonii.


niedziela, 12 września 2010

Historie o Panu Ganeszy

Wczoraj obchodziliśmy Ganesza Chaturthi. Z tej okazji kilka historii o Panu Ganeszy:

Ganesza bardzo lubi słodki pudding lub kuleczki z mąki ryżowej o słodkim nadzieniu. Podobno, ulubionym naivedyam, jedzeniem ofiarowanym Ganeszy, jest modak. 
Ganesha z Modak
W pewne urodziny, Ganesza miał wokół domu pełno słodyczy i słodkich deserów, które zostały mu ofiarowane. Zjadłszy już większą ilość tych przysmaków, wyruszył w nocy na swojej myszce. Nagle mysz potknęła się, gdyż przestraszyła się węża, a Ganesza upadł. Jego brzuch pękł, a wszystkie smakołyki wypadły. Ganesza więc powsadzał je z powrotem do brzuszka i zawiązał go owym wężem.
Widząc to, księżyc na niebie nieźle się uśmiał. To niewybaczalne zachowanie księżyca tak go zdenerwowało, że odciął sobie jeden kieł i cisnął nim w księżyc. Przeklął go, by nikt nie spoglądał na księżyc podczas Ganesza Chaturthi. Jeśli jednak zdarzy się spojrzeć na księżyc w ten dzień, jedyny sposób w jaki można uwolnić się od klątwy, jest powtarzając lub słuchając historii ze Srimad Bhagavatam, jak Kryszna ukradł klejnot Śyamantaka. Pan Ganesza z radością zgodził się na ten sposób.
Chwała Panu Ganeszy! Jaki dobry i miłosierny jest dla swoich wielbicieli.

(Poniższą historię opowiadał również Swami Vishwananda):

Pewnego razu, Ganesza i Jego brat Subramanya kłócili się o to, który z nich jest starszy. Ostateczna decyzja należała oczywiście do Sziwy. Sziwa postanowił, że ten który pierwszy okrąży cały świat, i powróci do punktu wyjścia, będzie miał prawo być starszy. Subramanya odleciał więc na swoim pawiu, nie czekając ani chwili dłużej. Mądry Ganesza jednak, poszedł z miłością wokół swoich Boskich rodziców, i poprosił o nagrodę za zwycięstwo.

Pan Sziwa powiedział, „Ukochany i mądry Ganeszo! Ale jak mogę dać Ci nagrodę gdy nie okrążyłeś całego świata?”
Ganesza odparł, „Nie, ale okrążyłem moich rodziców. Moi rodzice stanowią cały kosmos!”

W ten sposób spór został rozstrzygnięty na korzyść Pana Ganeszy, który został uznany jako starszy z dwóch braci. 
Ganesha i Parvati

Wczoraj celebrowaliśmy Święto Ganesha Chaturthi w Świątyni Vara Lakshmi Narashingadev w Warszawie. Oto kilka zdjęć z tej uroczystości:

 
Niech błogosławi Pan Ganesza, i niech usunie wszystkie przeszkody na ścieżce duchowej!

Mushikavaahana modaka hastha
Chaamara karna vilambitha sutra
Vaamana rupa maheshwara putra
Vighna vinaayaka paada namasthe

Oznacza: „Panie Vinayaka! Ty który usuwasz wszystkie przeszkody, synu Sziwy, z formą która jest niska, z myszą jako Twój vahana (pojazd), który trzyma słodki deser w ręku, z szerokimi uszami i długą trąbą, padam przed Twoimi lotosowymi stopami.”